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Opinión

La mujer revolucionaria en los 193 años de independencia

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La mujer revolucionaria en los 193 años de independencia

A  193 años,  la  mujer salvadoreña  sigue luchando  por la  independencia de su patria ,y  por la conquista  de sus derechos civiles  y políticos.

La mujer salvadoreña , durante la conquista  fue sometida  al poder de los conquistadores  y fue ultrajada en su honor  y utilizada  como un trofeo sexual  y fue utilizada   para trabajos forzados  como parte  del proceso de esclavitud  de los españoles .En ese  período,  se conoce  poco  sobre  mujeres salvadoreñas célebres  que hayan iniciado  este proceso   de conquistar  sus derechos civiles  y de igualdad.

A partir   de la  Revolución   Francesa del 14 de julio de 1789, los países   de  América latina  iniciaron un proceso  de liberarse  del dominio de   la  Corona española  y para el año de  1811, la mujer salvadoreña, participó  como combatiente, para luchar  contra los españoles, en busca  de su libertad  y de sus  derechos como mujer .

En 1932 también la mujer salvadoreña  luchó en contra de la dictadura militar  de Maximiliano Hernández  Martínez  y estos militares  en 1932 decidieron atacar a nuestros indígenas en la zona occidental  y cometieron unos de los crímenes más grandes en contra de hombres y mujeres   que defendieron sus tierras  y que la dictadura , asesinó a unos 35 mil campesinos.

Entre ellos muchas mujeres salvadoreñas que lucharon, junto a Farabundo Martí, también asesinado por Hernández Martínez.

La misma acción realizó la mujer salvadoreña  entre 1970 y 1992, cuando  el pueblo organizado se levantó en contra de la dictadura militar, por medio de organizaciones populares integrando 5 grupos guerrilleros  y formando en 1980 el ejército  Guerrillero Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional.

Esto nos indica que las mujeres independientemente de sus condiciones sociales y étnicas compartían un mismo ámbito y espacio que las colocaba en una misma condición de género, determinada por su exclusión de otros espacios sociales en el ámbito público–político y destinadas a sus roles de madres, esposas,y cuidadoras.

A pesar de este contexto,fueron muchas las mujeres que formaron parte de este proceso independentista ya que  tuvieron que intervenir activamente haciendo aportes importantes a este momento histórico; entre ellas podemos citar, a las mujeres de Metapan: Juana de Dios Arriaga, Inés Anselma Ascencio de Román, Dominga Fabia Juárez de Reina, Úrsula Guzmán y Gertrudis Lemus.  Estas dos últimas, proporcionaron piedras y armas a los indios y mulatos que, el 24 de noviembre de 1811, participaron en enfrentamientos en esa localidad santaneca, dirigidos por el prócer Juan de Dios Mayorga. Esto ocurrió   19 días después de  haberse iniciado el proceso  del Primer Grito de Independencia   en San Salvador  el 5 de Noviembre de  1811.

 Otras  mujeres salvadoreñas, valiente del proceso revolucionario fueron :
María Madrid –viuda oriunda de Tejutla (Chalatenango), de 43 años de edad- y Francisca de la Cruz López –joven de 30 años de edad, soltera y nativa del lugar-, quienes fueron liberadas gracias al indulto promulgado el 3 de marzo de 1812, tras ser capturadas y sometidas a largos interrogatorios y acusaciones de alta traición contra el imperio español .
Otras de las mujeres mártires fueron:   Mercedes Castro –fusilada en San Miguel por sus afanes libertarios-, al igual que Josefina Barahona, Micaela y Feliciana Jerez de Zacatecoluca.

Otras mujeres destacadas en la historia salvadoreña son las hermanas María Feliciana de los Ángeles y Manuela Miranda, quienes, entusiasmadas por los afanes libertarios en San Salvador, propagaron las noticias independentistas por  Sensuntepeque, misión patriótica llevada a cabo con sus fuertes voces y un tambor. La zona se alzó en insurrección el 29 de diciembre de 1811, en el punto conocido como Piedra  Bruja. Estas patriotas fueron capturadas por  los conquistadores españolas.

 Las hermanas Miranda fueron procesadas en Sensuntepeque y fueron recluidas después en el Convento de San Francisco de la localidad de San Vicente de Austria y Lorenzana, las hermanas Miranda escucharon la sentencia que las condenó a sufrir cien azotes cada una, para ingresar más tarde como siervas sin paga en el convento local y en la casa del cura párroco.

 María de los Ángeles murió a principios de 1812, cuando su espalda desnuda recibió las descargas del látigo de su verdugo frente a la multitud reunida en la Plaza Central de San Vicente. Al momento de su muerte, rondaba los 22 años de edad.

María Felipa Aranzamendi y Aguiar, Ana Andrade Cañas, Manuela Antonia de Arce y María Teresa Escobar, abogaron por la libertad de sus cónyuges: Manuel José Arce, Santiago José Celis, Domingo Antonio de Lara y Juan de Dios Mayorga y les apoyaron de diversas maneras – visitas, bienes, exilio, privaciones, mensajería y más- para lograr la independencia  de los conquistadores y  de la Corona española, mientras     purgaban sus penas en las cárceles, entre 1814 y 1819.


El 15 de septiembre de 1821, en las afueras del Palacio de los Capitanes Generales, una mujer fue determinante para decidir la balanza de la historia a favor de la Independencia. María Bedoya de Molina, esposa del prócer guatemalteco doctor Pedro Molina, hizo que una banda tocara música en la plaza y llamó al pueblo a concentrarse en el lugar, mediante la quema de cohetes de vara. A los pocos minutos, una multitud se reunió frente al edificio y así, los notables se vieron obligados los representantes de la Corona española a decretar la independencia   política de las provincias centroamericanas.

En estos procesos libertarios, la mujer se ha ganado su lugar en la historia y desde el Primer Grito de Independencia  de  1811, hasta 1992,las mujeres son parte importante  en el proceso revolucionario  del pueblo salvadoreño.

¿Quién dijo miedo  a la derecha?


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